瑜伽曼陀冥想

前 言

这里是有关“真理”、“真相”、以及“如何与它们结合”的整体知识、实践概论。为得是让人们真正了解自己，达到内在的和平，过一个有意义的人生。

这里的知识，献给那些希望了解自己是谁，渴望找到内在完美的智慧与爱的人，而且他们要敢于听取真话，并且去实践它。假如他们相信轮回，那么这些知识将引领他们超越生死，获得解脱；假如他们是唯物主义者，也会通过这里的知识获得内在的和平与幸福，从而拥有美好的人生。

所有对灵性知识好奇的人，每个人都会有不同的概念、见解。灵性探索应该拥有清晰、正确的概念，对于那些渴望了解真理的人，应该披露真相。

对于真理，凡是有见证过它伟大光辉的人，都应该说它的真相，而不应该因为某部分人、某些 原因而说谎。凡是受过真理恩惠的人，应该为真理做证明，虽然做证明的人很多。

认识真理、并且能够实践真理的人有福了，因为他必定与真理合二为一。 最后祝福整个人类能永远活在和平与爱心、幸福之中，此诚深祷！

第一节 传统的诠义

这里是一种古老的灵性传统，它是为那些寻求内在天国，或是真我，或是上帝，或是佛陀，或是安拉，或是任何真理的代名词，或是觉悟，或是和平幸福的渴望者而传播的。

为什么讲是传统呢？因为，它的体系在古老的喜马拉雅山脉存在很久了，在印度，《奥义书》文献就详细的记载了这种上古圣人门传递的科学。

这条传统被不同种族，不同宗教，不同阶层的人们延续着。它是一条只崇尚真理的道路，不限制任何人去攀登至真理的顶峰——自然，简易。不论任何背景、学识、宗派、年龄的人都可以研究、深入、应用。

瑜伽，是指一种融合的状态，或是多者连接到一起的一种方法行为，将内在的生命源泉与宇宙造化的力量合为一体，返回到宇宙本体，就是这种传统的终极目的。

第二节 自我

我们内在有一股生命之泉，平时我们用身体、感官、大脑去行动、获取信息、思维、判断、决定。无论何种行动，都是基于内在物质基础的微妙运动而产生的，它们就像自动的机器，不依赖任何人的操作。但是当死亡来临时，内在的器官、机能有可能在完全良好的状态下停止运作，为什么呢，它们不是很好的机器吗？不是可以依*自身的物质运作来工作吗？为什么这么好的一部机器会罢工，因为他们的发电机被挪走了，生命的内在之灵离开了身体。

被称之为灵魂、灵体、中阴、佛性、内在本人、道等等不同名称的同一个东西——生命神秘的内在灵动之流，它离我们如此之近，就居于我们内部，我们却无法了解、琢磨、明了它。所以说，人类最不了解的就是自己。

为什么人们给它起这么多不同的名字，因为人们站在不同的角度、不同的观点立场，从它不同阶段的性质上去描述它，于是，产生了一堆名词，那么，到底它的本质到底是什么？

死亡的学问是很深奥的，不只是在离开尘世时，通过八步瑜伽锻炼步骤，最终感受到无边的“梵光”，整个灵体会冲入其中；更为系统的佛教密宗无上瑜伽，将体内五种生命能量融合到身体中轴能量流中，从而会感受到不同的光，乃至最终将细微的能量释放的体外，形成另一种身体；在西藏伟大的死亡经典《中阴得度》中有灵体与身体分离前后各种光与音体验的详细描述；在《圣经》中，无论是先知得到启示时，还是基督受洗时，处处都有光与灵性音流的画面… …

为什么如此之多的宗教、传统灵修体验都涉及到了灵性音流？因为所有的宗教、传统的灵修都是走向彻底了悟宇宙之道的；在真正走上宇宙之道以后，所有的“河流”都要汇集到瑜伽的大海中去——体验、认识瑜伽是一条必经的路，虽然它之内仍有不同的层面，但是只要进行灵性锻炼，就必定要与它会面，踏入它的大门，灵性音流仅代表着瑜伽修习的一个阶段，代表着开始返回到宇宙的大能中去的新篇章。

第三节 瑜伽

瑜伽是一种内在平衡、协调的科学——它包括了不同的道德伦理、哲学观、内在实践理论、实践方法与技巧等一系列相关学科；同时，它又是一种理念，代表与终极目的完整的合二为一的状态与理想。

瑜伽不是单纯的运动技巧、思潮、术语，它不是某种单一的形式注意，不是某种锻炼方法而已，所有为了达到一种理想境界，与之彻底汇合，并且提供了解决方案的体系，都可以称之为——瑜伽。

那么，瑜伽曼陀冥想是怎样一种瑜伽呢？首先，它的目的是将内在的生命之流——“灵魂”带回到最初的家，使人臻至以上理念的完美之境。之后，它提出了一系列合理、便捷、直接的方案、理论、实践方法，为探求内在道路的人敞开了一条自然圆满成熟之道。

其实，曼陀冥想是极为强调内在灵性实践的，因为，知道什么是目标终究不等于达到目标，只有实践，才能让人们彻底与内在的真理连接。

达到内在和平以及万物之源，是瑜伽冥想的目的。一种没有任何目的锻炼是盲目可怕的，假如根据错误的目的、概念去实践，那么你面临的将是一种可怕的失败！

没有目的修行瑜伽的危险，修行的诱惑、错误的目的、概念是什么呢？凡是不以认识自己为目的，不是寻求内在真相，不渴望解脱的瑜伽——那些为私利、神通、名誉、特效、地位、不导致解脱的游戏、表面的仪式与动作等等，都是危险的。它们存在的原因是因为自我利益诱惑、以及不了解什么是灵修的目的；这些因素结合成错误的概念，就像瞎子骑上瞎马，谁知道结果会怎样？结果就是沉浸在自我的梦幻与轮回之中。

瑜伽曼陀冥想就像一条纯正的溪流，它一直流向天国，并且不会搀杂任何毒药、错误的观念，它是设计给那些想要回家人的，谁都有权知道、运用它，它再简单、自然不过了，就是运用我们内在早就有的伟大力量，回归到将来有一天我们都要回去的那个地方。

第四节 Hare Krishna (哈瑞.奎师那)曼陀罗冥想法

我们的心意时常被身边的事务打扰，只要您时常念诵这首Hare Krishna (哈瑞.奎师那)曼陀罗，就逐渐超脱这些烦恼的困扰，感受到心意平和的愉快，使您得到自我净化，达到更高灵性境界。

人时刻都在为追寻快乐而奔忙，世俗的快乐是短暂而有限的，就好比沙漠中的一滴水，无法满足生命的灵性渴求。经常唱颂Hare Krishna(哈瑞.奎师那)曼陀罗，您会体验到一股来自心灵最深处的超然喜乐，这是一种完全真实的灵性感受。

Hare Krishna 曼陀罗来自古印度，由十六个梵文字组成，其中Hare(哈瑞)是“对至尊能量的呼唤”，Krishna(奎师那)是“绝对真理的名字”，Rama(茹阿玛)是快乐的源泉。

这首具有五千年文化传统的瑜伽曼陀冥思法：

哈瑞 奎师那，哈瑞 奎师那，奎师那 奎师那，哈瑞 哈瑞
/ 哈瑞 茹阿玛，哈瑞 茹阿玛, 茹阿玛 茹阿玛，哈瑞 哈瑞

其所形成的超然音振，是唤醒我们超然知觉的最为卓越，简捷之途，也是引至彻底自我觉悟的唯一途径。

文章关键字：无